достойно
41ФК «Томь» в сезоне 2008 — Содержание 1 Хроника 2 Подготовка к сезону 2008 2.1 Сборы …
42АРХАНГЕЛЬСКИЙ — А. А. Архангельский. Фотография. 1892 г. (ГИМ) А. А. Архангельский. Фотография. 1892 г. (ГИМ) Александр Андреевич (11.10.1846, с. Ст. Тезиково Пензенской губ. 16.11.1924, Прага), рус. хоровой дирижер, композитор, педагог. Род. в семье священника …
43ЕВХАРИСТИЯ. ЧАСТЬ II — Е. в православной Церкви II тысячелетия Е. в Византии в XI в. К XI в. визант. богослужение приобрело почти тот вид, какой оно сохраняло в правосл. Церкви все последующее тысячелетие; в его основе лежала древняя к польская традиция, значительно… …
44ИВАНОВ-РАДКЕВИЧ — П. И. Иванов Радкевич. Фотография. Нач. XX в. П. И. Иванов Радкевич. Фотография. Нач. XX в. Павел Иосифович (4.03.1878, С. Петербург 1.12.1942, Москва), духовный композитор, педагог, хоровой дирижер. Род. в семье служащего Мариинской больницы.… …
45Церковь Милующей Божией Матери (Санкт-Петербург) — Церковь Церковь Милующей иконы Божией Матери …
4639 статей англиканского вероисповедания — 39 Статей (англ. 39 Articles of Religion)[1][2]  вероучительный документ Церкви Англии, о письменном согласии с которым обязан заявить каждый кандидат в диаконы, священники и епископы перед хиротонией. Содержание …
47Sursum corda — (лат.  «Вознесём сердца»), или Dialogus (Dialogus orationis Eucharisticae), вступительный диалог  начальная часть анафоры христианской литургии, присутствующая во всех древних литургических обрядах, как западных, так и восточных. За… …
48Префация — (лат. Præfatio введение, предисловие)  первая часть анафоры[1] христианской литургии. Местоположение префации в анафоре строго фиксировано в начале анафоры, но перед ней традиционно следует диалог Sursum Corda, который иногда… …
49удивительно — что за притча!, потрясно, ошеломляюще, привет, диво, чудо как, эк, эка, батюшки светы, надо же, эге, экой, фантастически, чудеса да и только, изумительно, здравствуйте, чудесно, в диковинку, чудно, экий, до чрезвычайности, до крайности, до… …
50ЗВОН — термин, имеющий в церковном словоупотреблении неск. значений: 1) набор церковных колоколов, расположенный на колоколонесущем сооружении (колокольне, звоннице или храме «под колоколы»); 2) пространство между столбами звонницы, в котором помещаются …
